NO A LA REFORMA CONSTITUCIONAL

 Carlos Padilla L.

 Ya los traductores autorizados de la legislación cubana han culminado su trabajo y este ha sido entregado para la aprobación del Deus ex machina. Lo que se había guardado como el más preciado secreto ha salido a la luz publica. No sabemos si lo que conocemos es solo la parte que a los estrategas del régimen les convenía que supiéramos. Ante tal trasluz solo podemos ver las sombras de lo que se nos avecina. Es una revisión total, articulo por artículo de la constitución aprobada por solo tres de cada diez venezolanos empapados por las tormentosas y trágicas lluvias de esos días.

De acuerdo a la Constitución de 1999 lo que decida el omnímodo decidor será entregado a la Asamblea Nacional , cuya denominación y composición es idéntica a la cubana, la cual en tres rápidas discusiones aprobara lo recibido con las dos terceras partes de sus integrantes para ser sometida a un referendo a los treinta días de manera total o parcial según formulen la solicitud el presentante, la propia Asamblea o el cinco por ciento de electores inscritos en el famoso y nunca bien ponderado registro electoral. La reforma será aprobada si el numero de votos afirmativos es mayor que los negativos. El presidente estará obligado a promulgarla como ley dentro de los diez días posteriores a su aprobación y si no lo hace la promulgara la Directiva de la Asamblea Nacional.

En esa reforma se propone la reelección indefinida tan solo para el Presidente de la republica, la ventaja para el gobierno de poder establecer monopolios constitucionalmente pero se lo prohíbe a la inversión privada, el Estado controlara todos los cinco tipos de propiedad incluyendo la privada la cual podrá ser sujeta a confiscación por decisión del Estado modificando así el principio republicano de respeto a la propiedad privada ganada con el esfuerzo de su legitimo propietario. Según la reforma el Ejecutivo Nacional seria al gran propietario sometiéndonos al más vergonzante capitalismo de Estado. A los extranjeros se le limitan sus derechos electorales.

Por otra parte se elimina el derecho a mantener en secreto la fuente periodística y establece el deber de los medios, como requisito indispensable, el contribuir a la formación ciudadana que el Estado decida.

Se plantea el control sobre la autonomía universitaria en lo físico, administrativo y académico pues todo se deberá amoldar a los planes del gobierno.

La reforma nos traerá un Estado Unitario en el cual los alcaldes y gobernadores podrán ser destituidos por la comuna y todo será regionalizado en ocho provincias continentes de un grupo de estados que perderán su perfil y su gentilicio. Todos tendrán sobre ellos a los vicepresidentes provinciales que concentraran todo el poder bajo el dedo participativo del Deus ex machina.

Así, entonces la Constitución cubana podrá cantarle a la venezolana la canción aquella que afirma: "te pareces tanto a mi que no puedes engañarme"

Solo un no rotundo podemos decirle a esa pretendida reforma constitucional quienes pensamos que igual de repudiables son las dictaduras de izquierda que las de derecha y que todos los seres humanos, sin excepción, tenemos el mismo derecho a vivir en bienestar y en libertad

 
La tensión política
Carlos R. Padilla L

Miércoles, 21 de marzo de 2007


Vivimos en un país fraccionado y enfrentado que se desvanece como nación y que lejos de ser más seguro y entero como se intenta pregonar, cada día que pasa es más débil y menos cohesionado y solidario. Saltan destellos por doquier; se evidencia en el ambiente desesperanza, vacilación y molestia. Las innumerables frustraciones originadas en las más variadas promesas incumplidas por quien nos desgobierna se acumulan hasta formar un muro infranqueable que no nos permite acceder a la contemporaneidad y que por el contrario pretende llevarnos a situaciones ya superadas por la historia de la cultura humana y por el desarrollo social y económico venezolano.
El partido único del gobierno ha destapado la caja de Pandora evidenciando el sectarismo y fascismo antropológico de ciertos sectores gubernamentales que no entienden de división de poderes en democracia rescatando un lenguaje guerrerista hermanándose con dictadores decimonónicos convictos de innumerable delitos.

Ese sector que insulta a quien reconoce como discrepante de sus ideas antihistóricas hace crecer la tensión política amenazando a quienes desde el Estado de Derecho intentan frenar sus desvaríos extraconstitucional es.

Las dudas justificadas de una gran parte de la población sobre la pulcritud electoral aleja a quienes tenemos la firme creencia que en la democracia es el voto quien decide las diferencias. Una importante cantidad de de representantes del oficialismo en posiciones ejecutivas regionales y municipales están siendo objeto de solicitud de referendos revocatorios avalados con las firmas de quienes hasta ayer eran sus compañeros de trinchera. Se observa que el voto se convierte en un instrumento de retaliación política y no en un elemento para dirimir civilizadamente quien es mas apto para representar al pueblo desde cargos administrativos gubernamentales.

La convicción, nacional e internacional, de la existencia de una escalada de uso indebido de los dineros públicos, sin equivalentes en nuestra historia, así como la puja por congraciarse internacionalmente con énfasis en dádivas multimillonarias que se hacen en perjuicio de inversiones para mejorar la calidad de vida de los venezolanos es otro elemento de distorsión que actúa como dispositivo de frustración para la mayoría injustamente empobrecida del pueblo venezolano.

La ausencia de bienes de consumo de los anaqueles de los expendedores como producto de errada política de destruir el parque agroindustrial del país es otro factor altamente perturbados que aumenta los niveles de frustración de quienes aun tendiendo con que comprar no encuentran lo buscados para satisfacer diferentes y crecientes necesidades alimentarias, de repuestos y bienes en general.

La inseguridad galopante que produce más victimas que cualquier guerra tiene a la población tras las rejas protectoras pero aborrecidas que hay que colocar en negocios y viviendas.

En busca de la paz nacional, luchemos por un país que nos permita desarrollar el mundo en que nos toca vivir, que nos admita para volver a soñar en que un mundo mejor es posible y para ayudar a consolidar la unidad de las fuerzas que aspiran y sueñan con un futuro mejor para nuestro pueblo, para nuestros hombres y mujeres, para nuestros jóvenes y sobretodo para nuestros seres amados, nuestros hijos y nuestros nietos. Por eso nos duele Venezuela.

carlos.padilla. carpa@gmail. com


 
 
MIRAR AL FRACASO EN EL ESPEJO
Carlos R. Padilla L

Lunes, 15 de enero de 2007

Cada realidad obedece a sus circunstancias , a las variables generadoras de los hechos. Divorciarse de la realidad conduce inevitablemente a la frustración. Los hechos como producto de sus condicionantes son tan fluctuantes como ellos y por esa razón los conceptos previos a la acción no pueden ser estables ni estáticos. Aferrarse a particulares y arcaicos análisis sin someterlos al más minucioso análisis comparativo, es camino directo a encontrarse mirando al fracaso en el espejo.

Así mismo, desatender a las máximas culturales más antiguas de la humanidad como la indicadora de que la "unidad hace la fuerza", condena al ostracismo a quienes olvidan la verdad condensada en este poderoso aserto.

Se ha dicho que el país esta urgido de un liderazgo alternativo, con mano firme y sin titubeos, para enfrentar con posibilidades de éxito a quienes han demostrado su incapacidad para forjar un país unido con bienestar en un marco de libertad, de respeto a los derechos inalienables originados en la misma naturaleza humana, así como a un desarrollo económico y social sustentable, con plena justicia social, reductor de las tensiones derivadas de las brechas generadoras de las odiosas desigualdades.

Con ello afirmamos que la búsqueda de la unidad no puede concertarse con quienes representan posiciones hegemónicas y excluyentes, por creerse poseedores de una representatividad que nadie en realidad les ha otorgado y han abandonado los caminos del acuerdo, la concertación y la conciliación de intereses legítimos, colocando en la palestra el debate agrio y el enfrentamiento apabullante en la falsa creencia de una fortaleza inexistente.

No podemos obligar a nadie para que claudique de sus preferencias y simpatías, traicionándose a sí mismo cambiando de opinión, sin tener suficientes razones para ello. Se trata, simple y sencillamente, de encontrar el mejor camino, el menos costoso en términos políticos, para generar una unidad realmente representativa de las realidades obligantes.

Hay que echar mano de la serenidad, de la sensatez y, sobre todo, de la más absoluta objetividad, para resolver la situación y dar pasos firmes hacia la concreción de un proyecto progresivo que estructure y represente, cuantitativa y cualitativamente, una alternativa popular, sin subordinaciones ominosas, con reales posibilidades de triunfo.

Todo ello acompañando el sincero y factible deseo de construir un país gobernado por alguien realmente comprometido con los verdaderos intereses de toda la nación y sin conductas de un aprendiz de brujo incapaz de detener los males que han salido de un quehacer autoritario, de una mezcla de conceptos y hechos incompatibles y de su propia caja de Pandora
 
 
SIN EQUÍVOCOS: ¿Qué es ser libertario?



Carlos R. Padilla L.



Ante la pregunta de algunos de los lectores de mis modestos trabajos opináticos, sobre la razón por la cual nos definimos como libertarios, debemos ser consecuentes con ellos y aclararles en unas pocas líneas que un libertario es aquel que piensa que el bien individual, la prosperidad y la armonía social son producto de la libertad individual y no de un gobierno proveedor.



Ser libertario es una filosofía política basada en la libertad individual, en los derechos y obligaciones del individuo que es el componente atómico de la sociedad. La doctrina libertaria tiene como pilar el derecho y respeto a la propiedad privada.



Abogar por la libertad, luchar por maximizar los derechos individuales y minimizar el rol del estado, oponiéndonos a cualquier acción del gobierno para promover igualdad sin que ello sea desde la voluntad individual.



Creemos que cada persona tiene la derecha de vivir su vida de la manera que él elija siempre y cuando él respete igual derecho a los demás. Defendemos el derecho de cada persona a la vida, libertad, y a todos los derechos inherentes a la persona humana antes de la organización de cualquier tipo de gobierno. En la visión libertaria todas las relaciones humanas deben ser voluntarias; las únicas acciones que deben ser prohibidas por la ley son las que implican la iniciación de la fuerza contra las que no la tengan en delitos tales como el asesinato, la violación, el robo, el secuestro y el fraude. Nuestras acciones están limitadas por la libertad de otros las cuales no podemos de ninguna forma poner en riesgo.



La felicidad humana está conectada íntimamente con la libertad y la responsabilidad personales. Creemos que la felicidad humana requiere la libertad y que la libertad requiera el gobierno limitado.



Creemos en una sociedad en la que la libertad y trabajo creen el bienestar de los seres humanos. Se debe poder vivir como individuos esforzándose para realizar los mejor de sus potencialidades. Es dotar la vida según su creencia mas profunda y ser responsable por las consecuencias de sus acciones.



Debemos distinguir del término liberal de libertario. El liberalismo es una doctrina económica y no de filosofía política. Algunos tienden a confundirse sobre todo por medidas liberales mal aplicadas o incluso medidas antiliberales que han sido implantadas con la etiqueta de liberales. Por supuesto que somos contrarios a todo intento de dominación sea esta autóctona o foránea.



Procuramos una sociedad que viva en bienestar y en libertad.

06 de Enero de 2007

 
 

Los vapores de la fantasía
Carlos R. Padilla L

Jueves, 4 de enero de 2007

Los resultados, siempre parciales, anunciados por el CNE sobre las elecciones presidenciales recientemente celebradas están siendo cuestionados por algunos de los sectores que en dicho evento apoyaron a una u otra candidatura de las polarizantes del torneo. No escapan a la crítica las tendencias hegemónicas apreciadas en ambas parcialidades.

Fue indudable el ventajismo oficial usado por el principal partido de gobierno en cuanto al manejo de la totalidad de los recursos a su alcance para presentarse antes del proceso como vencedor inevitable cumpliendo con todas las normas de una propaganda política con visos de estar teledirigida por el Dr. Paúl Joseph Goebbels y sus alumnos más aventajados. Una votación obtenida mediante la manipulación no puede considerarse como absolutamente legitima. Sin embargo, gracias a la inteligencia maquiavélica de algunos sectores, el candidato reelecto quedo certificado como producto de un proceso democrático.

El volumen de votos obtenidos por quien fue candidato unitario de 43 organizaciones políticas contra el continuismo, resultó empañado por una artera maniobra originada en el seno de uno de los partidos de la alianza que se le ocurrió la trágica táctica de hacer llegar más de nueve millones de mensajes de texto a teléfonos celulares y fijos cuyo contenido decía "vota por Rosales en el tarjetón entre las filas 17 y 20. Nunca en filas compartidas con los chavistas. Allí esta el fraude". Ello perjudicó a muchos partidos de la coalición ubicados en las filas 21 y 22 de la boleta electoral y favoreció inmerecidamente a otros situados en las filas promocionadas por el tristemente celebre mensaje de texto. Por añadidura muchos decidieron abstenerse ante el anuncio de fraude.

Por otra parte, así como fueron falsas las pretensiones de algunos auto designados como albaceas de los resultados de la altísima abstención del cuatro de diciembre de 2005 con ocasión de las elecciones para elegir diputados, es también ilusorio asignar la totalidad de los sufragios de las presidenciales a una parcialidad en particular. Es claro que la confrontación no se sentía, en el sector adverso al continuismo, como entre candidatos sino entre dos concepciones antagónicas de manejar el presente y el futuro de Venezuela.

No dejamos de reconocer el esfuerzo realizado por Manuel Rosales quien, con una apretadísima agenda y en muy poco tiempo, recorrió todo el país con el atrevimiento propio del convencido de la necesidad de dar la pelea. Pero tampoco desconocemos que el apresuramiento, quizás recomendado por algún estratega interesado, de mostrarse conforme con el triunfo de su contrincante sorprendió a quienes habíamos aceptado la consigna de cobrar una victoria si ella era como una de las de Jalisco que si pierde arrebata.

Entonces, son vapores de la fantasía autoerigirse en líderes hegemónicos a partir de esos resultados electorales. Tanto sectores del gobierno como de la oposición desestiman la pluralidad e intentan desconocer el derecho de otras minorías. Se necesita probar amplitud en el manejo de las alianzas para procurar una trascendencia más allá del acto electoral. En estas elecciones existió mucho voto prestado en espera de ser reconocido y si no lo es puede que todo se derrumbe como un castillo de naipes.

carlos.padilla. carpa@gmail. com

 

 
HEGEMONÍA Y TOTALITARISMO



Carlos R. Padilla L.



La teoría solo funciona si va acompañada con la práctica. Es la acción, compartida y regularizada entre los seres humanos en un momento determinado, lo que construye la sociedad, la fuerza y el éxito.



Los diferentes factores sociales que hoy están en las principales trincheras de lucha contra las inaguantables desigualdades que aquejan a nuestro país rechazan las conductas hegemónicas que tienden a la concentración del poder en una sola persona o grupo y que pueda conducir al culto de la personalidad del "lider". No aceptan la actitud de aplanadora que suelen usar algunas organizaciones que, aprovechándose de mayorías numéricas transitorias o de posiciones de poder, pretenden acaparar cargos de dirección y aplicar la violencia para instalar sus pareceres. No se admite que en forma autoritaria alguna dirección, desde cúpulas de cristal, pretenda apabullar mediante órdenes no consensuadas por muy correctas que éstas sean.



Una actuación ostensiblemente hegemónica en lugar de sumar, produce el efecto contrario. Por una parte, crea malestar en las otras organizaciones que se sienten manipuladas y obligadas a aceptar decisiones en las que no han tenido participación alguna hasta reducir el campo de quienes pudieran ser sus mejores los aliados, ya que una organización que asume una posición tendiente a la supremacía absolutista es incapaz de captar los reales intereses de todos los sectores que participan en la lucha de alcanzar un objetivo común y crea en muchos de ellos desconfianza y escepticismo.



En lugar de imponer, hay que convencer y sumar a todos los que se sientan atraídos por el proyecto que se pretende realizar. Y sólo se suma si se respeta a los demás, si se es capaz de compartir responsabilidades con otras fuerzas.



Una prueba de la consecuencia de una agrupación que se declara en lucha contra la hegemonía y el totalitarismo es el ser capaz de proponer para las diferentes posiciones a los mejores hombres, escogidos mediante procesos objetivos de selección y no en base a cercanías subjetivas ni como pago de un botín de guerra ganado detrás de bastidores maquiavélicos seudo estratégicos.



No hay peor hegemonía que aquella que se aprovecha de algunos medios de comunicación de masas para destacar en continuas apariciones con el único merito de insistir, con apoyos internos, en tremenduras políticas que luego no tienen pruebas que las sustenten.



La vida sigue su curso, Venezuela no desapareció en las recientes confrontaciones, nos esperan nuevos retos que estamos dispuestos a enfrentar buscando alternativas para superar las pretensiones hegemónicas.



 
 
Noveno aniversario del M.R
Carlos R. Padilla L.*

Jueves, 14 de diciembre de 2006

El 23 de diciembre de 1997 un grupo de venezolanos presentaron ante el CNE la solicitud de constitución de un Partido Nacional bajo la denominación de Movimiento Republicano (MR), para ser admitido legalmente como tal, cuando el Poder Electoral estaba presidido por Rafael Parra Pérez y era Secretaria de la Institución Sobella Mejías. Muchos acontecimientos han ocurrido en estos nueve años de vida.

Mujeres y hombres provenientes de todos los sectores nacionales se fueron agrupando en la lucha por la búsqueda del bienestar colectivo con bases en la inversión eficiente de los recursos, el trabajo productivo y el más firme respeto a los derechos y valores fundamentales de una sociedad que viva en libertad. En el esfuerzo de lograr una real y efectiva democracia con BIENESTAR Y LIBERTAD mediante la unidad ciudadana, organización de las fuerzas disidentes y lucha con moral de victoria.

Entendimos que para lograrlo había que hacer esfuerzos en varios frentes y motivar el desarrollo individual como fuente del desarrollo social y económico. Sabemos que los gobiernos van y vienen y que lo único que queda es la persona y esta es el motivo principal de nuestra atención para que se desarrolle, para indicarle las oportunidades, el camino a seguir, para que individualmente, logre en forma digna y sustentable el bienestar para la familia y para la sociedad como un todo.

Bajo la consigna de "Por la calle del medio" iniciamos a paso de león, lento pero seguro, el camino del crecimiento cuantitativo con una firme posición de participar electoralmente cada vez que fuese convocado el pueblo a expresarse. De un pequeño grupo que obtuvo en sus primeras participaciones escasos sufragios pasamos en 2004 a 11.204 votos, en 2005 a 39.829 y en 2006 a 72.786, en los datos siempre preliminares del CNE. Contamos ahora con una organización presente en todos los estados del país y dispuesta a dar su mejor esfuerzo por la democracia venezolana.

Hemos recorrido los caminos venezolanos con la bandera azul y roja. En azul expresamos armonía, amistad, fidelidad, serenidad, sosiego. En el rojo la pasión, el amor, el peligro, la fuerza y la energía. En su mezcla, el violeta, que es el color de la templanza, de la lucidez y de la reflexión. Pero siembre cobijados por el tricolor nacional.

Venezuela es una Patria grande, es de todos y la hacemos todos. Todos tenemos un espacio y un rol. Merecemos tener un futuro con bienestar y libertad, lo que lograremos si unidos trabajamos por ello.

12 de Diciembre de 2006

*Presidente del Movimiento Republicano (MR)







 
 

EL ARTE DE ENGAÑAR



Carlos R. Padilla L.



Cuando no se tiene ni la fuerza ni la verdad, solo queda practicar el viejo arte de engañar o de tratar de hacerlo. Los que se lo proponen lo logran al encontrar terreno propicio en quienes, sin formula de análisis, creen todo lo que la guerra psicológica plantea y se convierten en seres atrapados en conflagraciones esotéricas entre las falsedades del enemigo y las de su propio bando.



La guerra psicológica consiste en aterrorizar al enemigo para mermar sus posibilidades de éxito en la confrontación. E s el uso premeditado de la propaganda y de la acción psicológica dirigidas a generar respuestas negativas hacia lo que el opositor desea, buscando controlarlo completamente sin recurrir al uso de la violencia física. Un proyecto de guerra psicológica busca aniquilar, controlar o asimilar al enemigo.



La guerra psicológica tiene como finalidad desmoralizar y desgastar políticamente al oponente; pero también pretende desviarlo de los objetivos trazados en su estrategia e impedir que se concentre en ella.



La inútiles capta huellas, instrumentos de captación biométrica, que solo sirven para amedrentar a los votantes, usadas en los mayores centros cuantitativos de votantes, solo persiguen amedrentar a los que piensen sufragar contra el continuismo bajo la falsa amenaza de que se vulnerará el secreto del voto. Eso no sucederá pues no tienen ninguna conexión con el resto de la parafernalia electrónica que solo sirvió para abultar los bolsillos de sus presuntos adquirientes.



Las pintas en las paredes de la ciudad con la expresión "Atrévete y te arrepentirás" ofrece una clara amenaza que no habrá manera de ejecutar si el sesenta por ciento de la población venezolana que adversa al régimen asume su responsabilidad en defensa de su presente y del futuro de las nuevas generaciones.



La centralizació n del podar económico y político ha construido un aparato para el pretendido control ideológico de la sociedad con plumíferos al servicio del la ideología del poder, apologistas del terror y regentes de la intoxicación ideológica.



Ayudan, quizás involuntariamente, a este proceso de amedrentar, los que basan sus discursos en planteamientos tremendistas en busca de protagonismos mediáticos.


Frente a la falta del apoyo de masas y ante la imposibilidad de enmascarar la represión abierta, el gigantesco y desproporcionado aparato propagandístico puesto al servicio del Estado, que ya entro en su fase totalitaria, trata de llenar con estridentes chirridos y mentiras el vacío de adhesión.


La mentalidad totalitaria gobernante ha perdido, por su propio proceso de entropía irreversible, la base social que pudo tener en su momento. Por ello intenta desesperadamente, mediante sus aparatos ideológicos, neutralizar a las fuerzas democráticas por medio de la desinformació n y el terror psicológico. Para alienar a la opinión democrática recurren al arte de engañar o de tratar de hacerlo.



Noviembre de 2006



 
 
La suerte está echada



Casandra, sacerdotisa de Apolo, poseedora del don de la profecía pero que al rechazar el amor del dios fue condenada a que nunca fuese creída en sus malignos pronósticos, encuentra sus pares en contemporáneos augures de fracasos que viven preocupados, en inacción, enunciando ante este contemporáneo Rubicón electoral que "alea jacta est".

En la mayoría de las veces "alea", la suerte, se encuentra disfrutando del "Il dolce far niente", cuando el logro de objetivos no se da precisamente por esperar que la suerte nos regale el resultado. Algunos esperan el desenlace, mientras sufren de falta de compromiso, que a pocos favorece, escudándose detrás de excusas esperando que sus predicciones se hagan realidad para solazarse con el fracaso que, cuales casandras, vaticinaron.

La suerte es un factor que en eso de alcanzar algo no tiene importancia, pues son el esfuerzo sostenido y el sacrificio los elementos que cuentan en la tarea proactiva de alcanzar victorias. Los logros no son amigos de la suerte que se roba nuestras aspiraciones y se nutre de ellas.

Los augures de las desgracias viven preocupados, no abordan la solución del problema por temor al fracaso y a que las cosas no salgan bien. Cuando nos preocupamos no permitimos que las cosas fluyan pues se trabaja con base en el temor. La preocupación no sabe de solucionar problemas, más bien los crea, hincándose ante situaciones hipotéticas.

Por el contrario los ocupados se basan en lo positivo, buscan la solución de los problemas y la realización de un proyecto. Los objetivos se convierten en el motor impulsor que dirige hacia el éxito; no hay miedos que detengan la acción en la certeza de que se esta procediendo en forma correcta.

Es obvio que muchos de nuestros derechos electorales contemplados en las leyes escritas que norman los procesos electorales están conculcados y/o subordinados a resoluciones antijurídicas. Sobreponernos a esas ilicitudes y por sobre ellas lograr el objetivo es la tarea en la cual debemos ocuparnos para recuperar una democracia siempre perfectible que nos garantice el disfrute de los derechos que como seres humanos nos merecemos para vivir con bienestar y libertad.

Entonces debemos tomar una decisión entre ocuparnos o preocuparnos. Por ello debemos trabajar por la organización de las fuerzas disidentes para una lucha con una alta moral de victoria con la cual una avalancha de voluntades existentes derrote al fantasma del fraude. Hay que ocuparse para aspirar a la victoria que le es esquiva a los preocupados, a los que solo esperan que la suerte le traiga la confirmación de sus presagios. Hay que atreverse a ganar y a cobrar.


Carlos R. Padilla L.
 
El Padrecito y El yo te amo
Carlos R. Padilla L.

Lunes, 30 de octubre de 2006

El médico psiquiatra Eric Berne en la década de los 60, fue el principal creador e innovador del Análisis Transaccional divulgado con su libro Juegos en que participamos. Es una teoría de la personalidad y de las relaciones entre los seres humanos. A nivel funcional, nos facilita analizar las formas en que las personas interactúan entre sí, mediante transacciones psicológicas, con sus estados del yo Padre, Adulto y Niño.

Predomina en el estado Padre, aprendido de la generación anterior, lo protector y lo normativo. En el estado Niño predomina lo innovador, lo lúdico, lo exploratorio. En el estado Adulto predomina lo integrador y el equilibrio. Ello, sin desbordes, es lo normal. Somos Padre cuando reprendemos, ordenamos y evaluamos. Somos Niño cuando jugamos y bromeamos. Somos Adulto cuando equilibramos y nos desenvolvemos con cada uno de nuestros estados dadas las circunstancias. Al encontrarse dos seres humanos sus transacciones se dan en función de la parte de su personalidad dominante.

En la infancia adquirimos un guión psicológico de sobre vivencia bajo la influencia de la generación que nos antecede y que podemos aún estar siguiéndolo en la edad adulta de forma inconsciente. Nuestro Niño puede ser desde un rebelde hasta un sumiso y dependiendo de ello puede solicitar la existencia de un Padre autocrático o de uno protector.

Cuando se aplica la teoría para eliminar el guión negativo de vida es altamente humanitario; pero cuando se aplica para generar dominación de Padre autocrático a niño sumiso es un crimen de lesa humanidad.

Cuando me vendo como Padre Manipulador seudo Amoroso buscando una transacción con un Niño Sumiso que se siente débil y desprotegido, con la sola finalidad de seguirlo controlando estoy utilizando el Análisis Transaccional para la dominación del débil en vez de tratar de eliminar ese guión aprendido y cambiarlo por uno integrador para una personalidad equilibrada.

La cuña del amor y la que vende al personaje como un padre, lo que busca es profundizar la sumisión y la dependencia de quienes considera como niños y niñas débiles para hacerlos aun más dependientes y menos libres. Es revivir la tesis del gendarme necesario.

La manipulación psicológica de las masas es propia de las tiranías, del nazi fascismo y del comunismo real. Stalin de vendió como el Padrecito. Hitler declaro que todo lo había hecho por amor. Alguien remato con la frase: Si eso lo hicieron por amor como seria si lo hubieran hecho con un poquito de odio.

21 de Octubre de 2006

*Presidente del Movimiento Republicano (MR)








 
 
                                                              POR AMOR....

 

POR AMOR QUIERES BORRAR LA LIBERTAD DE LA FAZ DE LA TIERRA



DEDICADO Al "TIRA BESITOS" AZULFRE



-POR AMOR ACTIVASTE EL PLAN ÁVILA MASACRANDO DECENAS DE VENEZOLANOS



-POR AMOR DESPEDISTE A MAS DE 20.000 EMPLEADOS DE PDVSA



-POR AMOR HAS REGALADO MAS DE $ 20.000.000.000 A GOBIERNOS DE OTROS PAÍSES



-POR AMOR HAS DENIGRADO, ROTO RELACIONES O INSULTADO A GOBIERNOS DE PAÍSES AMIGOS, COLOMBIA, PERU, USA, MEXICO, INGLATERRA



-POR AMOR MANTIENES VARIAS DECENAS DE PRESOS POLÍTICOS INTIMIDANDO A LA POBLACIÓN



-POR AMOR HAS CREADO BANDAS ARMADAS, CIRCULOS, PELOTONES, BATALLONES PARA ATEMORIZAR E INCREMENTAR LA INSEGURIDAD



-POR AMOR HAN MUERTO EN HECHOS VIOLENTOS DURANTE LOS ÚLTIMOS 8 AÑOS, MAS DE 100.000 VENEZOLANOS



-POR AMOR ARREMETES CONTRA LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN, PERIODISTAS Y TODO EL QUE DISIENTA DE TU POLÍTICA



-POR AMOR ESTABLECES ALIANZAS CON DICTADORES O GOBIERNOS FORAJIDOS



-POR AMOR PROMUEVES LA INVASIÓN DE INNUMERABLES EMPRESAS, FINCAS Y VIVIENDAS EN DETRIMENTO DE LA PROPIEDAD PRIVADA



-POR AMOR ARREMETES CONTRA LA IGLESIA, CTV, FEDECAMARAS Y CONTRA TODA LA INSTITUCIONALIDAD



-POR AMOR ADOCTRINAS LOS JÓVENES VENEZOLANOS

- POR AMOR AUPAS MASACRES INDIGENAS

- POR AMOR HAY TANTOS NIÑOS DE LA CALLE


SI ESO FUE POR AMOR.....COMO SERIA CON UN POQUITO DE ODIO


 

 

LA EDUCACIÓN PARA EL COMUNISMO



Carlos R. Padilla L.



En anterior trabajo, que titulamos "La necesidad de una educación para la democracia", expusimos el deber ser educativo en una sociedad democrática, volveremos sobre este tema en nueva oportunidad. Ahora en este trabajo nos referimos a las base éticas y a la praxis que conforman la educación comunista.



Lenin en su Discurso en la I Sesión del III Congreso de Juventudes Comunistas de Rusia celebrado en Moscú el 02 de octubre de 1920, al referirse a la moral comunista expresaba: " ¿Pero existe una moral comunista? ¿Existe una ética comunista? Es evidente que sí. Se pretende muchas veces que nosotros no tenemos nuestra moral propia, y la burguesía nos acusa con frecuencia, a nosotros, comunistas, diciendo que negamos toda moral. Es una forma como cualquier otra de embrollar las ideas y de arrojar tierra a los ojos de los obreros y de los campesinos. ¿En qué sentido negamos la moral y la ética? La negamos en el sentido en que la ha predicado la burguesía, deduciéndola de los mandamientos de Dios. Claro está que nosotros decimos que no creemos en Dios, y sabemos muy bien que el clero, los terratenientes y la burguesía hablaban en nombre de Dios para defender sus intereses de explotadores. O bien, en lugar de tomar como punto de partida de la moral los dictados de la ética, los mandamientos de Dios, partían de frases idealistas o semidealistas que, en definitiva, se parecían extraordinariamente a los mandamientos de Dios………. No fue difícil desembarazarse del zar: bastaron algunos días. No fue muy difícil echar a los terratenientes: pudimos hacerlo en algunos meses. Tampoco fue muy difícil echar a los capitalistas. Pero suprimir las clases es infinitamente más difícil…………"



Antón Semionovich Makarenko (1888-1939), considerado en la actualidad como el máximo pedagogo de la educación comunista soviética, niega que: "…..la educación deba fundamentarse sobre las necesidades del niño y más bien, las necesidades en que debe ponerse más énfasis es en las de la colectividad, en las de la sociedad, las del país y el sentimiento del deber tiene que ir siempre ligado a ésas necesidades" . Afirma, además que "…..el culto a la espontaneidad no sólo menosprecia el papel de la educación sino que es socialmente perjudicial y entonces, no queda otra alternativa que abandonarlo; la autodisciplina y la autoorganizació n se les debe de sustituir por una disciplina consciente" . Asevera que: "En cada familia debe regir un orden tal que sea obligatorio señalar la menor infracción del régimen, esto se debe cumplir desde la temprana edad y cuanto más severos sean los padres en exigir su cumplimiento, tanto menos infracciones habrá y, en consecuencia se evitará la necesidad de recurrir a los castigos". En conclusión, la disciplina propugnada por Makarenko no es una disciplina ciega, arbitraria, una disciplina del sometimiento, sino la disciplina defendida por Lenin, la disciplina consciente.



Los gobiernos que practican la búsqueda del ethos, la teoría del vivir, en una sociedad comunista aplican los principios de Lenin y de Makarenko. La educación en Cuba es atea; los jóvenes desconocen el amor a Dios y al prójimo. El único amor que siembra el gobierno es al Socialismo y a Fidel por encima de la familia o amistades. Esto quiere decir que todos los niños y jóvenes están obligados a denunciar a cualquier individuo que se proyecte en contra del sistema, tratándose aún de sus propios padres. No hay Dios, no hay nada.



El estudiante en Cuba está sometido a los más estrictos controles por parte de la máxima dirección política de la Isla. Los estudiantes, como todo el pueblo cubano, viven bajo la amenaza perenne de mostrar siempre una actitud comunista y revolucionaria en todo momento de su vida. Quien que fuera sorprendido expresando públicamente un pensamiento que difiera del oficial, no solamente es reprendido fuertemente por parte de la dirección de la escuela, sino que puede ser expulsado deshonrosamente de su plantel escolar y su expediente acumulativo manchado lo que influirá negativamente en su estudios posteriores y no le permitirá estudiar la carrera universitaria para la cual tiene vocación.



La educación cubana constituye la forma más terrible jamás antes vista en ningún país civilizado de la tierra. La familia, conducida a un segundo plano en la vida del niño, sufre esta pena y calla en silencio, al ver a su hijo transformado, ateo, donde su patria potestad les ha sido arrebatada en nombre de la Ley.

 
 

LA SUERTE ESTÁ ECHADA

 

Carlos R. Padilla L.

 

Casandra;  sacerdotisa de Apolo, poseedora del don de la profecía pero que al rechazar el amor del dios fue condenada a  que nunca fuese  creída en sus malignos pronósticos; encuentra sus pares en contemporáneos augures de fracasos que  viven preocupados, en inacción, enunciando ante este contemporáneo Rubicón electoral que "alea jacta est".

 

En la mayoría de las veces "alea", la suerte,   se encuentra disfrutando del "Il dolce far niente" cuando el logro de objetivos no se da precisamente por esperar  que la suerte nos regale el resultado. Algunos esperan el  desenlace, mientras sufren de  falta de compromiso, que a pocos favorece, escudándose detrás de excusas esperando que sus predicciones se hagan realidad para solazarse con el fracaso que cuales casandras vaticinaron.

 

La  suerte es un factor que en eso de  alcanzar algo no tiene importancia;  pues son  el esfuerzo sostenido  y  el sacrificio  los elementos  que cuentan   en la tarea proactiva de alcanzar victorias. Los logros no son amigos de la suerte que se roba nuestras aspiraciones y se nutre de ellas.

 

Los augures de las desgracias viven preocupados,  no  abordan la solución del problema por  temor  al fracaso y a que las cosas no salgan bien. Cuando nos preocupamos no permitimos que las cosas fluyan pues se trabaja con  base en el  temor. La preocupación no sabe de solucionar problemas más bien los crea hincándose ante situaciones hipotéticas.


Por el contrario los ocupados se basan en lo positivo, buscan la solución de los problemas y la realización de un   proyecto. Los objetivos se convierten en le motor impulsor que dirige hacia el éxito, no hay miedos que detengan la acción en la certeza de que se esta procediendo en forma correcta.

 

Es obvio que muchos de nuestros derechos electorales contemplados en las leyes escritas que norman los procesos electorales están   conculcados y/o subordinados a resoluciones antijurídicas. Sobreponernos a esas ilicitudes y por sobre ellas lograr el objetivo es la tarea en la cual debemos ocuparnos para  recuperar una democracia siempre perfectible que nos garantice el disfrute de los derechos que como seres humanos nos merecemos para vivir con bienestar y libertad.

 

Entonces debemos tomar  una decisión entre  ocuparnos o preocuparnos. Por ello debemos trabajar por la organización de las fuerzas disidentes para una lucha con una alta moral de victoria con la cual una avalancha de voluntades existentes derrote al fantasma del fraude. Hay que ocuparse para aspirar a la victoria que le es esquiva a los preocupados, a los que solo esperan que la suerte le traiga la confirmación de sus presagios.   Hay que atreverse a ganar y a cobrar.

 

 
LA NECESIDAD DE UNA EDUCACIÓN PARA LA DEMOCRACIA
Carlos R. Padilla L.



La educación definida como el proceso mediante el cual las actuales generaciones entregan a las nuevas el numen cultural, el saber de la sociedad, debe contar con una sana administració n del sistema educativo garante de que se cuenta con las mejores instituciones para causar, preservar, acopiar, reproducir e intercambiar el saber de una sociedad.



Los cultores del castro comunismo plantean convertir el sistema educativo venezolano en una escuela formadora de seres robotizados y no de demócratas. Es una educación en la cual se subyuguen los fines individuales por seudo fines colectivos que verdaderamente redundan en beneficio de las cúpulas eternizadas como gobernantes.



Una sociedad que se decide por la democracia debe preguntarse cómo tiene que concebir su educación para formar ciudadanos democráticos y promover una cultura democrática para pensar, sentir y actuar. Todo ello en un proceso de inclusión y no de exclusión en el cual estén representados todos los miembros de esa sociedad. La democracia como creación cultural es necesario enseñarla y aprenderla.



El modelo educativo que defendemos es uno en que cada quien decida qué tipo de educación quiere para sus hijos. La responsabilidad final por la educación de los niños recae únicamente en los padres quienes están en mejor posición que cualquier burócrata que tome esa decisión desde su cúpula de cristal. Todo ello bajo el necesario proceso de educar para la vida democrática.



En una democracia cada quien decide qué es lo que quiere hacer y cómo lo pretende lograr, sujeto únicamente al acatamiento que se debe al principio de que el respeto al derecho ajeno es la paz. Por este camino el individuo busca mejorar sus condiciones de vida, coopera pacífica y voluntariamente con sus semejantes, creando condiciones para que otros también se superen y mejoren sus condiciones de vida en el marco de un Estado de Derecho.



La escuela es un instrumento, no es un objetivo. El objetivo de la educación es cómo lograr una sociedad que pueda generar sabiduría más que conocimiento. La democracia es un orden que se caracteriza porque las normas son construidas o transformadas por las mismas personas que van a ser luego sus sujetos para beneficio de todos. Por ello la mejor forma de enseñarla es creando condiciones para vivirla e interpretarla.



Se vive en democracia cuando se participa en la construcción de la norma o cuando se acepta el ser representado, de manera cierta y confiable, por otro para construirla. Una escuela democrática es una escuela que forma ciudadanos. Un ciudadano es la persona que es capaz, en cooperación con otros, de construir o transformar las normas. Todo orden democrático está orientado a hacer posibles los derechos humanos de proteger la vida y a garantizar el disfrute de los bienes que la ciencia y técnica, la cultura contemporánea, nos han proporcionado. Retroceder a etapas ya superadas por la humanidad es desconocer el progreso, el bienestar y la libertad.



Solamente cuando la educación en todos los niveles o subsistemas, bien sea bajo la dependencia del Estado o de entes de carácter privado, sea de igual calidad se podrá decir que en nuestro país existe una educación para todos. La educación para la democracia debe ser un compromiso en el cual participen por igual alumnos, maestros, familia, medios de comunicación, instituciones republicanas y contribuir así a la superación de la pobreza.



Además de los subsistemas ya instalados, debe restablecerse un subsistema de Educación Técnica realmente formadora para el desarrollo, el trabajo y la producción en pertinencia con los factores inversionistas de la industria y el comercio. Igualmente, se hace indispensable atender a los adultos, así como dar los pasos para lograr el objetivo de una educación permanente para todos los tramos generacionales.



18 de Septiembre de 2006

 
 
                                                    UNA ALERTA EN SERIO

Amigos, la pasividad e indiferencia podrían tolerarse y hasta entenderse cuando no SE ENCUENTRA en peligro la Libertad, La Justicia y la Existencia del Estado y Nación que nos pertenece.

Si a ello, le agregamos la desintegración familiar, la catequización ideológica del ciudadano desde el centro del poder político, es necesario movilizarse, unirse y proteger lo más sagrado en el ser humano como son los hijos, la descendencia y la preservación del espacio territorial e institucional que nos adhiere mutuamente, EL PAÍS.

Suena a lugar común cuando en boca de un militar, (hoy ciudadano) se escucha frasear sobre los valores de la Patria, se considera o es, como es una retórica de apariencia hueca, prefabricada o falaz cuando la tomamos o categorizamos tomando como referentes la conducta, actuación y valores de los militares de hoy, es una consecuencia del delicado y hasta peligroso momento anómico que transitamos TODOS.

Pero hay algo que no puede seguir tomándose a la ligera o pensando que estamos muy lejos que se soga agravando, unos piensan que otros países vendrían eventualmente en nuestro auxilio y nos preservaran de la destructiva acción de quienes bajo las banderas de la igualdad, la democracia, el Estado protector y dueño de todo... avanza sobre la vida de nuestros hijos y jóvenes venezolanos.

El objetivo son ellos y no nosotros, el objetivo es su pensamiento y libre albedrío. Ellos… nuestros hijos y jóvenes son indefensos y serán presa fácil de la vorágine comunista que se proyecta criminalmente con los recursos e instituciones del Estado.

Nosotros hemos sido pacientes, tolerantes, racionales, educados y demócratas, ellos han abusado de esta increíble característica de los venezolanos, y califico de increíble pues no existe otro calificativo que pueda aplicarse sin abordarlo desde el lado grotesco y burdo con que una palabra o frase pueda graficar exactamente los que nos acontece.

Desde el exterior nos observan con asombro, lástima y consideración, dependiendo ello desde cual ámbito político, social, militar, profesional, ciudadano o diplomático, incide también con cual prisma ideológico se nos observa.

Nadie puede, en su sano juicio y moderada óptica desde la distancia, entender la pasividad de una sociedad o de una casta libertaria que es llevada al patíbulo de manera tan resignada y sumisa.
¡Es increíble, nadie puede entenderlo ¡

Y la historia que hoy construimos en tiempo presente tampoco podrá ser interpretada desde el ámbito socio-político y humano.

No es solo el momento electoral, no es tampoco el candidato único y las condiciones de transparencia tantas veces exigidas y NUNCA SATISFECHAS.

Es algo mucho más sencillo y factible,

Es aprender a decir NO…, CON EL CUERPO Y DESDE EL ALMA, con la determinación de luchar por el respeto al ciudadano en todos los órdenes de lo público y lo privado.

Es decirle NO…, a los miembros de las Fuerzas Armadas que ciega y silentemente apoyan y protegen a quiénes acaban con las Libertades.

Es decirle NO…, Poderes Públicos que con su chantaje y burda conducta, trasladan ese comunismo que les alimenta y nos conduce a la destrucción y aniquilamiento del presente y futuro del país.

Es decirle NO…, a todos los ciudadanos que ante practicas populistas y demagógicas se dejan arrastrar a un tremedal sin destino.

En fin,

Es DECIR QUE NO…, A TODO AQUEL QUE PRETENDA INTRODUCIRSE EN EL SENO NUESTRAS FAMILIAS E INTENTAR RAPTAR A NUESTROS HIJOS PARA CONVERTIRLOS EN PARIAS DE UN CAPRICHO.



 
 
COMO GATO PANZA ARRIBA
Carlos R. Padilla L.

Lunes, 21 de agosto de 2006

Peleando como un gato panza arriba el sector duro del gobierno, victima de su propia incapacidad para afrontar los retos de un país que no los quiere, tiene miedo. Se debate entre profundizar su autocracia o pactar su sobrevivencia. Gatos bodegueros con la panza llena de sus no muy santas gulas. Los arañazos que lanza son precipitados pero peligrosos. La actividad del gobierno y de la administración pública se guía por los discursos del Autócrata y los autómatas actuando, con abúlicas sonrisas, ausentes de la costumbre de pensar.

La aparente tranquilidad en que se desenvuelven las actividades nacionales, tiene el aspecto de los pastos altos cuyos ápices solo se agitan al influjo del viento; pero debajo de ellos se mueve la marejada inmensa del descontento y la intranquilidad. El arma del temeroso no puede ser otra que volcar su terror esparciéndolo a diestra y siniestra por medio de sus ya descalificados voceros o por su propia y desequilibrada actuación.

Intenta asustarnos con la supresión de la libertad de expresión, conculcando los derechos de propiedad, poniendo trabas para los procesos electorales, limitando las libertades educativas y con cuanto argumento encuentra para pregonar que es todo poderoso y que no le queda al pueblo democrático otra alternativa que inhibirse de actuar. Siembra la desesperanza, compra y soborna adhesiones, merma los niveles de compromiso, nos llena de fatales prudencias y nos conduce al individualismo. Todo ello con la ambición de mermar nuestra moral de victoria.

Por ello debemos cruzar los umbrales del miedo, elevar nuestros niveles de compromiso, eliminar las barreras del sectarismo y mermar cálculos desde la cultura del egoísmo y el protagonismo improductivo.

No es un secreto de que el miedo forma parte de nuestro quehacer cotidiano. Es un miedo semioculto bajo los muchos disfraces que esta sociedad nos ofrece. Ello forma parte del éxito de la autocracia que a través del temor somete a los ciudadanos y a su libre albedrío.

No sería este un panorama muy alentador sino tuviéramos la presencia de la multitudinaria presentación de la candidatura unitaria nacional de Manuel Rosales. Ello nos pone en el camino de comprender que ese miedo que pretenden inyectarnos no es otra cosa que el temor a perder la hegemonía que hasta ahora han usufructuado quienes en base a mentiras, trampas y dispendios se mantienen con visos de ilegitimidad en el poder.

Que nuestra lucha sea mas allá de los bienes materiales para salvar al país de una ideología ajena al sentir nacional.

Que nuestro delito no sea por la imposibilidad unirnos para entregarle a las actuales y a las nuevas generaciones una patria digna que viva en bienestar y libertad.


 
 
¿La abstención deslegitima?
Miércoles, 9 de agosto de 2006

De nuevo arremete la idea de que la mejor fórmula para combatir al gobierno es la deslegitimación expresada a través de la abstención. Esta vez el adalid de esta percepción es Ramos Allup y lo que queda de AD. Esa bandera, asumida por el antiguo partido del pueblo, pretende aglutinar bajo su manto las diversas expresiones de esa manifestación política, que hasta ahora había sido el espacio sempiterno de Domingo Alberto Rangel, y mas recientemente de antiguos dirigentes de AD , COPEI. ¡Cosas veredes amigo Sancho! .

Ahora bien como puede explicarse el éxito de esa fórmula si no logró, a pesar de la inmensa abstención en las pasadas elecciones parlamentarias, hacer que el régimen perdiese legitimidad y mucho menos gobernabilidad. Cómo puede entenderse que la abstención sea válida ahora para las elecciones presidenciales y no lo fue en las recientísimas elecciones de alcaldes.

En el contexto internacional actual lo que ocurra con la abstención en Venezuela tendrá poca relevancia, mucho más si lo mas probable es que las elecciones presidenciales concitarán una participación mucho mayor de la que acudió a las elecciones parlamentarias .

No creemos que la abstención sea la mejor manera de combatir el autoritarismo y unificar la resistencia del país frente a un gobierno de tendencia totalitaria. Creemos que el combate se libra en la calle, con ideas, con propuestas de cambio, y con esperanza. Como bien dijo el dirigente adeco Marquina, Rómulo Gallegos fue lanzado a la carrera electoral en 1941 con la plena consciencia de que su gesto era un símbolo de resistencia democrática, pocos años después el símbolo se convirtió en realidad. Algo sabían de la lucha democrática, Betancourt, Leoni y Barrios, ciertamente el tiempo les dio la razón.

En este momento de nuestra vida política sólo sirve construir la unidad en torno a la lucha por la libertad, por mantener la voz de alerta frente a las desviaciones totalitarias y ser consecuentes con el espíritu de la democracia que es participar a pesar de todos los pesares. Nos preguntamos ¿Acaso las condiciones eran más transparente cuando Pérez Jiménez impuso su plebiscito en 1957?¿ Tuvo acaso algún sentido llamar a la abstención en 1953? La historia no se repite pero si no aprendemos de los errores de pasado estamos condenándonos a volver a tropezar con la misma piedr a.
 
 

VENEZUELA ENTRE ESPEJISMOS Y MAGIAS

 

Carlos R. Padilla L.

 

El fenómeno del espejismo es visto frecuentemente en los  desiertos, creando la ilusión de presencia de un depósito de agua. El mismo fenómeno se suele ver en pavimentos calientes.

 

Este gobierno nos presenta cada día un nuevo espejismo. Tiene todo el lapso de su mandato generando espejismos;  ofertas de mejoras, planes para: eliminar el desempleo; para bajar la inflación; mejorar la atención de la salud;  dotar de vivienda a todos los venezolanos  y garantizar la  seguridad personal. Pero nos deja en el desierto cuando buscamos encontrar la realidad de esos espejismos.

 

Y mientras nos muestran los espejismos en ese particular modo de distribuir las "responsabilidades" en monólogos unidireccionales   el país se divide y se subdivide entre los de él, ellos sin  él, algunos de ellos más algunos sin él y  sin ellos ni con él.

 

Y allí mismo se produce el acto de magia gracias a ciertos actos y palabras, se ocasionan eventos contrarios a las leyes conocidas y en la Venezuela de los inmensos recursos financieros que el gobierno ha recibido como renta petrolera, cuyos beneficios en el país no existen,    en toda la geografía nacional se ve la ausencia de nuevas obras y el desastroso estado de mantenimiento en que se encuentran bienes inmuebles   y   vías comunicación.  El gobierno mediante un acto de magia incomprensible ha hecho desaparecer la riqueza más cuantiosa de nuestra historia.

 

Pero no será por arte de birlibirloque que  el pueblo venezolano se ha de  reconciliar con su verdadera historia de progreso. Será  mediante el diálogo, la comprensión, la tolerancia y la justicia. En definitiva, con democracia luchada por la unidad de todos integrando una fuerza ciudadana de manera voluntaria y mediante un serio compromiso de organización y lucha, sin dispararnos desde la misma trinchera, desarrollando el concepto de unidad en la diversidad, con una moral de victoria incontenible,  en busca de lograr un mejor destino para nuestro país exigiendo el cumplimiento de las leyes y el respeto a los derechos humanos consagrados nacional e internacionalmente.

 

Por supuesto que la lucha será una batalla de todos los que adversamos el desastre, que al ganarla;    sin armas ni amenazas y sin chantajes ni exclusiones; alcanzaremos el  respeto a los derechos de propiedad, la seguridad personal garantizada, la atención profesional de la   salud, el empleo pleno, la  producción mediante una idónea inversión de los recursos, la más completa libertad de expresión, y el respeto al derecho que tienen los padres de escoger el tipo de educación que requieren para sus hijos. Así podremos vivir en una nación de bienestar y libertad.

 

2006-07-16

 

 
¿Quíen tiene el coraje de hacer las primarias?
Carlos R. Padilla L

 
Martes, 11 de julio de 2006

A los fines de la unidad del pueblo democrático y del logro de sus objetivos no importa mucho quien invento las primarias y en que circunstancias se aplicaron bajo esa denominación. El concepto implica que de manera directa los votantes, sin intermediarios en elecciones de primer grado, eligen una representación para garantizarse que ella es depositaria de sus intereses.

Cuando la dificultad es muy grande, cuando la dispersión puede causar estragos, se hace necesario solicitar la intervención directa de quienes tienen objetivos comunes para motivar, organizar y poner en pie de lucha con moral de victoria a quienes nos sentimos de verdad disidentes del actual estado de cosas.

Es cierto que no estamos en condiciones de estabilidad política ni de normalidad democrática, que esta limitada la libre participación de los electores y que es evidente que nos amenazan los conflictos.

También es cierto que los partidos tradicionales y los ex gobernantes están ausentes de la credibilidad popular.

Las primarias no son hijas del imperialismo, son herederas de la democracia ateniense en la cual el pueblo afectado en aspectos que atentaban contra su naturaleza se reunía para votar y decidir las salidas que solventaran esa situación inconveniente.

De allí, por ejemplo, que si ante la amenaza totalitaria de Adolfo Hitler, los ingleses se hubieran propuesto penetrar al nazismo y convencer a algunos de sus fanáticos para desbancar al totalitarismo este hubiera contestado con las fuerzas del poder para desbancar esas pretensiones.

De todos es conocido que para oponerse al continuismo de Pinochet largas reuniones se hicieron en lujosos salones de la capital del imperialismo norteamericano propiciadas por demócratas latinoamericanos que al fin lograron poner de acuerdo a socialistas y democristianos. Este entendimiento también tuvo lugar en el último gobierno de Rafael Caldera el cual se monto sobre los hombros de lo que él mismo denomino el chiripero para gobernar con los teóricamente disímiles socialistas y democristianos convergentes.

Los que califican a la situación de "satrapía revolucionaria" no han sabido enfrentarla desde las cúpulas y sanedrines en los cuales todo decisión es privada por los intereses de quienes los integran, metodología que algunos quieren reeditar a los fines de la confrontación que se nos avecina con motivos electorales y de saneamiento de ese proceso.

Nueve valientes venezolanos; Vicente Brito, Julio Borges, Sergio Calderón, Pablo Medina, William Ojeda, Manuel Rosales, Cecilia Sosa, Froilán Barrios y Enrique Tejera; han asumido la responsabilidad de actuar de acuerdo a la mayoría democrática nacional, 70% de los simpatizantes de la oposición, para participar en las primarias y desde allí legitimar un liderazgo de cuya conducción esperamos los mejores resultados. Han tenido el coraje de hacer las primarias bajo la administración de Súmate. Primarias que están siendo atacadas, en extraña coincidencia, desde las trincheras de los estatistas de derecha y de izquierda con toda la fuerza de que disponen.

Los pretendientes de formulaciones propias de alquimistas no han tenido el coraje de hacer las primarias. Aun existe el tiempo para las sinceras rectificaciones. Todos nos necesitamos.

Las primarias por definición son la expresión de un pueblo que quiere decir su palabra mas allá de los manejos individualizantes en busca del consenso y de una legitima expresión de su voluntad.

Quiera Dios, ojala, que aquellos que han escogido el camino equivocado de las concertaciones imposibles devuelvan sus pasos sin soberbia para encontrarnos todos en el camino de la participación que nos dará fuerza real para cerrar el paso a las aspiraciones continuistas de quien no merece ninguna extraña convergencia ni siquiera de vasos comunicantes.

 

carlos.padilla.carpa@gmail.c

 

 
Los Neopopulistas
Carlos R. Padilla L.

 
Lunes, 10 de julio de 2006

Los neopulistas son los enemigos de la libertad en todos los sentidos autodenominándose, con frecuencia, revolucionarios.

El discurso neopopulista basado en técnicas avanzadas de ingeniería política hace de su bandera un discurso teatralizado y critico hacia lo que identifica como los sectores dominantes con un abusivo uso de los medios de comunicación masiva en directa interacción entre el líder y sus seguidores. Escoge objetivos dicotómicos predeterminados, amigos y enemigos. En fingimiento atosigante se hace responsable por la reivindicación se los mas pobres prescindiendo cada vez del apoyo de partidos políticos organizados.

Pero el éxito mas notable del neopopulismo es la creación del termino neoliberalismo para simbolizar, según ellos, todo lo malo que le ha sucedido a la humanidad. Al derrotar a ese enemigo se le otorga mas fuerza a los poderes del estado, se parcela la vida económica haciéndola dependiente de quienes gobiernan, otorga poderes ilimitados a la autoridad aun por sobre de la ley, impulsa a todos a vivir de los demás mediante la ley del mas fuerte, hace que se renuncie a la libertad a cambio de una pequeña dosis de seguridad temporal.

Así destruyen en un breve lapso el progreso que costo a varias generaciones construir con trabajo y producción, aniquilando, de paso, un futuro de bienestar y libertad para las nuevas generaciones. Neopopulismo y totalitarismo son la más exacta sinonimia de nuestra contemporaneidad.

Por ello clamamos por la vida, por la defensa del derecho de propiedad, por la libertad de expresión, por la libertad en la educación, por la libertad de pensar y de opinar. Por ello exigimos unas elecciones en las cuales nuestro voto elija.

Recuperar plenamente los espacios perdidos solo será posible con la unidad del pueblo democrático que aceptando las directrices de una liderazgo legitimado en las primarias encienda la tea de las libertades.

 

carlos.padilla.carpa@gmail.com

 

 
La verdadera confrontación: democracia vs. dictadura
Carlos R. Padilla L.

 
Martes, 4 de julio de 2006

La democracia es para los republicanos la expresión de las virtudes cívicas de los ciudadanos en las instituciones políticas pero debe ser, al mismo tiempo, un sistema que solvente las necesidades de las mayorías sin exclusiones de ninguna naturaleza. Implica la participación real de todos para producir su presente y su futuro. El populismo y las falsas ofertas verán su fin cuando todos tengamos acceso al bienestar en libertad con las solas limitaciones inherentes al trabajo y a la producción.

Una dictadura es la dominación de unos sobre otros mediante la fuerza o de una legislación facturada para ejercer esa opresión con una mascara de legitimidad. A la población de escasos recursos se le fuerza para cambiar la democracia, la libertad y la autonomía por un mendrugo de pan y por el mantenimiento de la desigualdad y la miseria trocando adhesiones por un pedazo de sobrevivencia. Así se entroniza la barbarie, la violencia, la guerra, el atraso y el autoritarismo bajo el espejismo de un absolutismo ajeno a la ética castrense de los depositarios de las armas de la republica.

Toda dictadura es prisionera de sus propias mentiras, debe falsificar todo. Deformar el pasado, corromper el presente y mistificar el futuro. Adulterar las estadísticas. Simular respetar los derechos humanos. Aparentar que no persigue a nadie. Fingir que no temerle a nada. Fingir que no finge nada.

Debemos desafiar y vencer los embestidas del autoritarismo como una necesidad esencial del pueblo democrático, forjando un poderoso Frente Patriótico, que ponga en primer plano la defensa incondicional e irrestricta de las más amplias libertades democráticas y la lucha por derrotar los planes de hambre, miseria y represión con los cuales el continuismo pretende perpetuarse al mejor estilo del fidelismo apolillado.

Tenemos retos importantes que cumplir, dos de ellos son prioritarios. El primero es decidir la composición de un liderazgo legitimado y compartido que con suficiente autenticidad dirija con objetivos consensuados la tarea de salir de la dicotomía que enfrentamos. El segundo es luchar, por todos los medios lícitos que tengamos, para el logro de procesos electorales pulcros en los cuales prevalezca un registro de electores ajustado a las realidades demográficas del país y que consagre el voto y el conteo manual de los sufragios para garantizar su pureza en presencia de testigos activos de todos los factores que intervengan en dicho proceso

Acometamos esos retos con decisión unitaria y moral de victoria para que la historia no nos sea esquiva y logremos una patria en la cual nunca mas las instituciones se pongan al servicio de las más bajas pasiones del individualismo que vendiendo espejismos nos lleve hacia regímenes con ausencia de la libertad.

Este cinco de julio se conmemora el aniversario de la firma del Acta de la Independencia en 1811 que se consolida en 1823 en la Batalla Naval del Lago de Maracaibo Es propicia la oportunidad para reflexionar sobre el destino que le espera a nuestra patria si no se enfrenta de manera unida y organizada la grave crisis que afecta a Venezuela.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

carlos.padilla.carpa@gmail.com

 

 

EL LÍDER NO SE DECRETA

 

Carlos R. Padilla L.

 

Caen en el error aquellos que creen que un liderazgo se decreta. Un líder se hace en el contacto constante con la gente, auscultando sus necesidades y haciendo ofertas factibles que convertidas en beneficios se aprecien como satisfactores de esas sentidas carencias.

 

En eso de decretar a un líder para la oposición esta parte del gobierno, seguramente a espaldas de quien imagina que tiene todos los hilos de sus presuntas marionetas en la mano. Los  júbilos oficiales y ociosos por el anuncio de la suspensión de las primarias fueron más que elocuentes y nos lucen  sospechosas al tenor de algunos extrañas coincidencias con algunos sectores que se autodenominan oposición   que confiando en cúpulas de todos los matices pretenden aceptar el "nombramiento dedocrático" de lideres indiscutidos para establecer negociaciones con quienes pretenden un chavismo sin el sabanetense y en busca del perdón de sus pecados.

 

La verdad es que Súmate puso unas mínimas condiciones para participar en las primarias. Dentro de esas condiciones, además de manifestar su adhesión al mecanismo de las primarias estaba el de presentar un listado, con representación por estados, de cuatro mil testigos ( 4.000) por precandidato. El resto de la logística esta capacitada para cumplirla la ONG de mayor credibilidad en el campo de quienes adversazos democráticamente al gobierno.

 

Es cierto que los que la mayoría de los  precandidatos entregaron los listados requeridos, unos más completos que otros. No han presentado a Súmate   su voluntad cierta de participación ni los listados de testigos los precandidatos Julio Borges ni Manuel Rosales. Ellos han declarado que están de acuerdo con el método en repetidas oportunidades pero no han materializado sus palabras. De todos es conocido lo renuente que ha sido Teodoro Petkoff a contarse en esas primarias. Este método nos daría la verdad sobre los apoyos que los precandidatos   dicen tener.

 

Las primarias están en pico de zamuro, algunos tirios y otros troyanos   están contentos con la fase terminal en la que ven a las primarias, quienes las propusimos, y no por capricho, aun las sentimos con posibilidades de ser realizadas. No para que ellas decreten cupularmente a un liderazgo y si para que se legitime un líder y un equipo por los votos. Para los que creen en las encuestas debo recordarles que el 70% de la población quiere votar en las primarias.

 

Si definitivamente logran los enterradores su objetivo de sacrificar la aspiración participativa   del pueblo democrático mediante las primarias,  quien estará en pico de zamuro será todo el país en manos de un régimen que quiere conducirnos con bozal y tapa ojos hacia el Socialismo del Siglo XXI que no es otra cosa que la mezcla entre la utopía sacrificante   de Fidel Castro y los actuaciones  dictatoriales de inspiración nazi fascista.

 

 

"DECIR Y NO HACER ES DIVAGAR"

 

Carlos R. Padilla L.

 

Los pesimistas de oficio que aparte de gimotear sobre las maldades del régimen no hacen más nada que rumiar sus despechos y desmotivar la necesaria acción organizada en busca de salidas reales.

 

Hablan de la incompetencia de los demás sin tener otra competencia que plasmar sus frustraciones en papales disfrutados por quienes se solazan en sus propios padecimientos.

 

Cuestionan a los que hacen y participan en busca de la unidad del pueblo democrático mediante actividades de la más variada índole dentro de los esquemas de la praxis política.

 

Se atreven a recomendar soluciones que ni siquiera ellos mismos están en capacidad de acometer y cuando se les presenta la oportunidad de actuar se esconden tras subterfugios y sofismas.

 

Aquí, en nuestro país, las soluciones están en manos del pueblo democrático organizado mediante una motivación de triunfo y una moral de victoria. No con mensajes de que "no se puede" y que las trabas y artilugios del oponente son mucho más fuertes que las propias. No entienden que lo que el continuismo quiere es desmovilizarnos y tontamente se le hace el juego, quizás sin darse cuenta,  cuando se apoya  inconscientemente a las estrategias del régimen que desea fervientemente un conglomerado temeroso e inhibido de actuar.

 

Seamos claros. Estamos en un esquema de poder. El continuismo quiere perpetuarse y para ello usa todas las argucias que puedan permitirle su permanencia en la dirección del Estado. Por otra parte, en una dispersión propiciada por el propio régimen, esta una oposición que no se convence que la unidad dentro de la diversidad y una moral de victoria son las fuerzas que pueden  derrotar las aspiraciones de eternidad de una parte de la oligarquía gobernante.

 

Los hechos del hombre no están sujetos a la causalidad. Quizás un camino no nos conduzca al objetivo. Lo inteligente es cambiar el camino si no nos conduce al destino que buscamos. Quizás las Primarias no sean ese camino pero no transitarlo y bloquearlo no es lo lógico. Hemos ensayado las rutas del paro nacional, del referendo, de la abstención, de las decisiones cogolléricas y cupulares   y allí sigue el régimen como si nada de ello hubiera pasado. Insistir en rutas ya demostradas como no conducentes al objetivo  es comprobar que el único que tropieza dos veces con la misma piedra es el ser humano. Ensayemos otras vías, no insistamos en lo que no nos ha dado resultados, y   si las nuevas rutas fracasan continuemos en la lucha hasta dar con el instrumento que nos dará la victoria y la conquista de una Venezuela democrática y prospera, con bienestar y libertad,  en el esquema del trabajo y la producción.

 

Caracas, 29 de junio de 2006

 

 

CARABOBO: ECOS DEL PASADO

24 de junio de 1821 * 24 de junio de 2006

 

Carlos R. Padilla L.

 

Los pasos se fueron dando. El 26 de noviembre de 1820, en la misma casa donde se había emitido el Decreto de Guerra a muerte, se firmó el tratado de Regularización de la guerra entre los patriotas y los representantes de  Fernando VII. Los patriotas aprovecharon  la tregua para organizar mejor el ejército republicano. El 28 de enero de 1821 una asamblea popular declaró que el territorio de Maracaibo se constituía en República democrática y se unía a los pueblos de Colombia. El 28 de abril de 1821 termina el plazo de cese de hostilidades y para esa fecha el ejército patriota estaba bien organizado.

 

Nuestros historiadores dejan constancia de que la batalla librada a unos treinta kilómetros al suroeste de la ciudad de Valencia fue  ante todo una expresión de unidad, estrategia y organización. Bolívar sale de Barinas, Urdaneta de Maracaibo, Páez   de Achaguas, Cruz Carrillo de Trujillo y Bermúdez de Barcelona. Para el domingo 24 de junio de1821 se enfrentan, a las 12 del mediodía, 4.079 realistas contra 6.500 patriotas. Apenas la mitad, aproximadamente, de los efectivos pudo participar en la batalla, que culminó en cuestión de una hora. La división de Páez fue prácticamente la única que intervino, con sus llaneros y la Legión Británica. Plaza y Cedeño murieron por impetuosidad, cuando ya la batalla estaba decidida.

La guerra de independencia que se había iniciado mucho antes de 1810 culmina a favor de los republicanos con la batallas de Carabobo y la batalla naval del Lago de Maracaibo librada el 24 de julio de 1823; sellando definitivamente la independencia venezolana de la   España influenciada por el bonapartismo.

Nos toca repetir ahora  la tarea de unidad, estrategia y organización para ganar la nueva democracia. Los precandidatos dispuestos a legitimarse mediante unas elecciones primarias estarán demostrando su voluntad unitaria, organizados en una sola fuerza después de la histórica decisión  e instrumentaran  la estrategia para lograr unas elecciones apegadas a la ley para darnos el triunfo. Enfrentaremos al enemigo común como una sola fuerza democrática dispuesta a recuperar los lapsos perdidos para la Venezuela que no acepta ninguna nomenclatura y que debe ser siempre una sola en permanente desarrollo hacia el bienestar en libertad.

Si hacemos lo contrario, ya nos lo han dicho, iremos al destino de la sufrida Cuba con las libertades definitivamente conculcadas para ser sojuzgados por la férula totalitaria.

Caracas 19 de junio de 2006

 

 
¡Que fastidio!
Lunes, 12 de junio de 2006

En verdad es un fastidio tener que vivir respondiendo a las provocaciones que, a diario, nos impone el presidente Chávez. Lo mejor es seguir nuestro camino, nuestras luchas y hacer oídos sordos a sus desplantes. Tenemos que seguir avanzando en el proceso de seleccionar al candidato unitario de oposición, por el método que sea, y ponernos en las orejas tapones de cera, como mando hacer Ulises a su tripulación, para no ser desviado de su ruta, por el canto de las sirenas.
Chávez es sin duda un provocador nato pero sólo puede tener éxito en su propósito si se le escucha y mucho más si se le contesta. Los que creen que existen vías democráticas no deben temer ser tildados de golpistas, contrarrevolucionarios o colaboracionistas. La democracia se debe ejercer día a día y sin temor y no hay maniobras, fraudes, provocaciones, intimidaciones que puedan desviarnos de nuestra ruta.

Si el régimen no quiere que los opositores participen en las elecciones y pretenden lanzarles diez millones por el buche allá ellos. Los que creen que sólo en democracia los países logran superarse tienen el deber de luchar consistentemente por la participación electoral. Que pongan obstáculos, que planeen hacer trampa, que desean que nos abstengamos. Todo eso son cantos de sirenas. Si somos consistentes con nuestros propósitos y nuestras intenciones de avanzar hasta lograr imponer la ruta democrática, no podemos desanimarnos por las reiteradas provocaciones de las cuales podamos ser víctimas.

El camino no se detiene porque alguien desee que no lo transitemos. La senda puede ser difícil y llena de obstáculos, pero los que perseveran lograrán, algún día, alcanzar la meta deseada. El que se sienta antes de empezar a caminar puede estar seguro de que nadie recorrerá el camino por él y que al final del mismo habrá alguien riéndose por haber logrado que el miedo o el fastidio le impidieran andar
 
EL DISCURSO DEL OBJETIVO
 
Carlos R. Padilla L.
 
René Descartes en 1637 escribió El Discurso del Método pretendiendo  dar a conocer el camino para poder llegar al conocimiento verdadero y/o encontrar la verdad. Se tiene un método cuando se sigue un cierto camino para lograr un objetivo  propuesto de antemano. Este fin puede ser el conocimiento o puede ser también un fin humano o vital, como lo es la unidad del pueblo democrático venezolano con el fin superior de lograr devolverle al país la democracia que está a punto de zozobrar.
 
Explorando los distintos métodos propuestos, en análisis sobre éxitos y fracasos de la gestión democrática, nosotros y   una significativa parte de la población electoral venezolana hemos sugerido,  desde los inicios del año 2002, deslastrarnos de métodos copulares para la toma de decisiones en materia comicial. Para ello propugnamos el método de las primarias como idóneo para legitimar un liderazgo y convertirlo en herramienta capaz de alcanzar el objetivo deseado.
 
Gratas fueron las noticias cuando Súmate declaró que estaba en condiciones de tomar el reto con base a su capacidad técnica para realizar un evento comicial que permitiera, en busca de la unidad del pueblo disidente, una sana confrontación entre quienes aspirasen a convertirse en alternativa valida frente al candidato continuista  para que en prístina manifestación de voluntad popular se legitimará un liderazgo.
 
Nosotros por nuestra parte, lograda la voluntad de la realización del método, insistimos en la necesidad de que el resultado de tal consulta redundará en la elección de un liderazgo legitimado y compartido que fuese capaz de actuar de manera conjunta, bajo la representación de quien resultará   ganador en buena lid, con un programa único de acción que logrará el objetivo compartido que enunciamos en el primer párrafo del texto.
 
Es significativo mencionar que todos los precandidatos existentes, sin excluir a ninguno, han manifestado las bondades del método propuesto para alcanzar el objetivo señalado. Variantes en su incorporación han manifestado algunos de ellos pero todos comprenden que sin la medición mediante la voluntad expresada del pueblo democrático   no podremos contar con un candidato unitario nacional que nos conduzca, con la participación de todos, hacia la meta de una mejor Venezuela.
 
El método es para el objetivo y no el objetivo para el método. El objetivo es lograr la unidad democrática nacional y el método no es otro que el de   las primarias.  Ello, en la absoluta seguridad, que el todo será superior a las partes.
 
08 de Junio de 2006
 
 

"PRIMARIAS ¿SENTENCIADAS A MUERTE?

Carlos R. Padilla L.

Nuevamente se cierne sobre la voluntad popular la amenaza de negarle la participación que merece en la escogencia de su destino. En el tribunal de la exclusión, los pactos secretos y los desesperos, se juzga sin misericordia alguna a un anhelo popular. Las Primarias están siendo condenadas a muerte. Faltan los pasos finales para el dictamen que selle un nuevo respiro para las cúpulas sobrevivientes del pasado.

Sus fiscales acusadores armados con todos los sofismas van logrando su cometido. El fiscal acusador del oficialismo pregona, sin prueba alguna, que ellas son financiadas por el imperialismo del norte. El fiscal acusador, representante de los ungidos por el cetro de los dioses, convertido en estatua de sal, proclama que quien corre los riegos de administrarlas no puede constituirse en un Consejo Nacional Electoral paralelo.

Mientras tanto la entidad que puede realizarlas se siente apoyada por los abogados de la defensa que no son otros que quienes en actitud unitaria que los enaltece inscribieron sus aspiraciones candidaturales para someterse al dictamen del pueblo democrático para ejercer un liderazgo legitimado y compartido, medido por el único instrumento que tiene la democracia para hacer valer sus derechos, como lo es el voto.

Veremos si las juzgadas primarias superan los sofismas y salen airosas. Que los abogados defensores no se sientan presionados por condiciones insuperables, impuestas intencionalmente como limitativas, para su participación.

Negar la idoneidad de Súmate como recurso del sector democrático que pide elecciones nacionales ajustadas a la ley, es una posición inconsecuente esgrimida por quienes ponen sus intereses personales y de grupo sobre el de los requerimientos democráticos. Pretenden desconocer la importancia que esta institución tiene para quienes hoy intentamos dar un salto hacia el futuro y entrar definitivamente a la contemporaneidad.

Debemos recordar que en todas las elecciones que han ocurrido en Venezuela, desde que se impuso el antihistórico "proceso" generados de todos los desastres que vivimos, hemos sido impulsadores de primarias para decidir entre todos quienes serían los mejores candidatos. En esas oportunidades no hemos logrado el objetivo con el consabido fracaso de quienes se ha lanzado al ruedo sin contar con un apoyo popular poderoso. Esperamos no estréllanos otra vez.

Si se imponen los mecanismos excluyentes, nosotros, como ciudadanos, tomaremos el camino que nos señalen las circunstancias.

2006-06-02

 

Convergencia inaceptable

...El régimen sabe que si se establece una dirigencia legitimada por el voto ciudadano esta tendrá una fuerza realmente poderosa para la convocatoria de una voluntad nacional capaz de enfrentar con éxito los retos que representa para nuestro país el venidero evento electoral....

La variopinta oposición venezolana se esta poniendo de acuerdo con relación a llevar a feliz termino unas elecciones primarias, en la que participen como actores todos los venezolanos tanto residente en el país como aquellos que por diferentes razones se encuentran fuera de las fronteras patrias, y que nos permitan la escogencia democrática de un liderazgo nacional que al ser legitimado represente con fuerza al pueblo opositor y democrático frente a las pretensiones hegemónica y continuistas del actual régimen que nos desgobierna. Los que adversan esta ingeniosa salida a la diáspora opositora lo hacen desde dos trincheras propiciando una convergencia inaceptable; por una parte aquellos que le hacen coro a los planteamientos que nacen desde Miraflores y por la otra los defensores de las decisiones cupulares. Ambos apuntan a la destrucción de uno de los baluartes de la defensa de los valores democráticos como lo es Súmate. El régimen sabe que si se establece una dirigencia legitimada por el voto ciudadano esta tendrá una fuerza realmente poderosa para la convocatoria de una voluntad nacional capaz de enfrentar con éxito los retos que representa para nuestro país el venidero evento electoral para decidir entre Socialismo del Siglo XXI, de clara orientación comunista, y democracia. No se justifica, en aras de ningún objetivo particular, sacrificar esta posibilidad intentando desvirtuar el esfuerzo de quienes han venido siendo un freno incuestionable de las aspiraciones continuistas que nos amenazan. Ya se han inscrito para participar en las primarias que administrará Súmate varios luchadores por devolver a Venezuela el carácter democrático que la gran mayoría desea para el país. Hoy hemos oído con beneplácito que el actual gobernador del estado Zulia, Manuel Rosales, y quienes lo siguen anuncian su participación en las primarias que respalda el 80% de la población venezolana que así lo ha expresado según las ultimas encuestas que se ha realizado para auscultar la opinión pública ciudadana. Desde el primero que concurrió a Súmate para manifestar su voluntaria decisión de medirse en unas primarias, como lo fue Vicente Brito, como Sergio Omar Calderón, Julio Borges, William Ojeda, Cecilia Sosa, Froilán Barrios, Pablo Medina y ahora Manuel Rosales; han puesto su confianza en la importante institución que es Súmate para dirimir civilizada sus respectivas aspiraciones y constituir así un liderazgo nacional legitimado por los votos, como debe ser, y la designación de un candidato unitario del pueblo democrático que enfrente con éxito las aspiraciones continuistas del régimen. A todos nos toca hacerle a Súmate y a sus valientes directivos las sugerencias que mejoraran el proyecto y lo harán definitivamente factible para así darle al pueblo democrático venezolano la posición protagónica que el sector oficial pretende arrebatarle. Desde aquí proponemos que se agreguen para la administración de dichas primarias a todos los ex presidentes del extinto Consejo Supremo Electoral que acepten esta responsabilidad para si darle mayor legitimidad a dicho proceso. También invitamos a Teodoro Petkoff, y a todos los demás aspirantes que así lo tengan a bien, a que participen en dicho evento único e irrepetible para configura un pacto de gobernabilidad para la Venezuela que queremos todos. Vamos, pues, duros con las primarias, a defender nuestro derecho de tomar esta decisión entre todos y a quitarle de una vez a las cúpulas sobrevivientes del pasado el protagonismo que no merecen.

22/05/2006